AUTENTICITATEA CORANULUI

Subiect: AUTENTICITATEA CORANULUI Vin Ian 14, 2011 10:12 am

Înainte de a ajunge la esenţa subiectului, exită o chestiune foarte
importantă care trebuie luată în considerare: autenticitatea textului
coranic. Se ştie că textul Coranului era deopotrivă recitat din memorie,
atât timp cât a durat revelaţia, de către Profet şi de credincioşii care erau
în jurul lui, şi scris de către scribii numiţi dintre însoţitorii săi. Acest
proces a durat aproximativ 23 de ani, timp în care erau făcute o
sumedenie de copii neoficiale. O copie oficială [a întregului Coran] a
fost făcută în decursul primului an de la moartea Profetului, la
instrucţiunile lui Abu Bakr.
Aici trebuie să comentăm o chestiune de o importanţă majoră.
Prezentul text al Coranului a profitat în pregătirea originalului de
autenticitatea verificată încrucişat atât de textul recitat din memorie, cât
şi de textul scris neoficial. Textul memorat a fost de o importanţă majoră
într-un timp în care nu toată lumea putea citi şi scrie, dar toată lumea
putea memora. Pe deasupra, nevoia unui document era inclusă chiar în
textul Coranului. Primele cinci versete ale capitolului "al-'Alaq", care se
întâmplă că reprezintă prima revelaţie făcută Profetului, exprimă aceasta
destul de clar:

Citeşte! În numele Domnului tău care a creat,
Care l-a creat pe om din sânge închegat!
Citeşte! Domnul tău este cel mai Nobil,
Este Cel care l-a învăţat cu calemul,
L-a învăţat pe om ceea ce nu a ştiut!
Coran, 96:1-5

Acestea sunt cu siguranţă cuvinte în "lauda condeiului, ca mijloc al
cunoaşterii umane", ca să folosim expresia Profesorului Hamidullah.
Apoi a venit califatul lui 'Uthman (care a durat din al 12-lea an până
la al 24-lea an după moartea lui Muhammed - Pacea şi binecuvântarea
lui Allah fie asupra lui!). În decursul primilor 2 ani ai conducerii
califului 'Uthman, au fost reproduse 7 copii oficiale din textul oficial, şi
au fost distribuite pe o zonă largă a lumii care intrase sub stăpânirea
islamică. Toate copiile neoficiale care existau la vremea aceea au fost
distruse şi toate copiile viitoare aveau să fie făcute după cele 7 copii
oficiale.
În cartea mea, "Biblia, Coranul şi Ştiinţa", am citat pasaje din
Coranul care vine din perioada anterioară Hijrei (emigrarea Profetului de
la Mekka la Medina din anul 622) şi care se referă la scrierea Coranului
înainte de plecarea Profetului din Mekka.
Pe lângă acestea, erau multe dovezi pentru transcrierea imediată a
revelaţiei coranice. Profesorul Jacques Berque îmi spusese mie despre
marea importanţă pe care el o acordă acestui lucru, în comparaţie cu
lunga pauză care separă scrierea revelaţiei iudeo-creştină de faptele şi
evenimentele pe care le relatează. Să nu uităm că astăzi avem de
asemenea şi noi un număr de manuscrise ale primei versiuni scrise ale
Coranului care erau dintr-o perioadă foarte apropiată timpului revelării.
De asemenea, trebuie să subliniez un alt fapt de o mare importanţă.
Trebuie să examinăm enunţuri din Coran care astăzi apar pur şi simplu
pentru a indica adevărul ştiinţific, dar din care oamenii în timpurile
vechi erau capabili să înţeleagă numai înţelesul aparent. În unele cazuri,
aceste enunţuri erau total de neînţeles. Este imposibil de imaginat că
dacă existau orice modificări de texte, aceste pasaje neclare se
împrăştiau pe tot cuprinsul textului din Coran şi puteau toate să evite
manipularea umană. Cea mai mică modificare aspura textului ar fi
distrus în mod automat remarcabila coerenţă care este caracteristică lor.
Schimbarea în orice text ne-ar împiedica de la dovedirea conformităţii
lor totale cu ştiinţa modernă. Prezenţa acestor enunţuri răspândeşte pe tot
aspectul Coranului (pentru observatorul imparţial) o marcă evidentă a
autenticităţii lui.
Coranul este o revelaţie făcută cunoscută oamenilor în decursul a 23
de ani. A întors două perioade de aproape aceeaşi mărime pe fiecare
parte a Hijrei. Dată fiind aceasta, era normal ca reflectările care aveau
caracter ştiinţific să fie răspândite pe tot cuprinsul Cărţii. Într-un studiu
ca şi cel făcut de noi, a trebuit să regrupăm versetele conform subiectului
materie, adunîndu-le capitol cu capitol.
Cum ar trebui să fie ele clasificate? N-aş putea găsi nici un fel de
indicaţii în Coran sugerînd vreo clasificare mai specială, aşa că am decis
să le prezint conform eului meu personal.
Mie mi s-ar părea că primul subiect cu care ar trebui să ne ocupăm
este Facerea. Aici putem compara versetele care se referă la acest
subiect cu ideile generale predominante astăzi asupra formării
Universului. În continuare, am categorisit versetele sub următoarele
titluri generale: Astronomie, Pământul, Împărăţia animalelor şi
Împărăţia plantelor, Oameni, şi Reproducerea umană îndeosebi. Pe
deasupra, m-am gândit că este de folos o comparaţie făcută între
naraţiunea coranică şi cea biblică pe aceleaşi teme din punctul de vedere
al cunoaşterii moderne. Aceasta a fost făcută în părţile Creaţia, Potopul
şi Exodul. Motivul pentru care aceste teme au fost alese este acela că,
cunoştinţele căpătate astăzi pot fi folosite în interpretarea textelor.

sursa: CORANUL ŞI ŞTIINŢA MODERNĂ
De dr. Maurice Bucaille

» Trimiterea Coranului în pãrti succesive
» Minunile Coranului in Medicina Partea I
» Minunile Coranului in Medicina Partea II
» Previziunui stiintifice miraculoase in Coran
» Creatiile lui Allah Subhanu Wa Ta’Ala