Minunile Coranului in Medicina Partea I

Subiect: Minunile Coranului in Medicina Partea I Sam Iul 30, 2011 1:15 am

DIN STIINTA MEDICINII PROFILACTICE CORANICE

"Sa nu va apropiati de preacurvie, caci ea este o josnicie! Si rau drum este ea!"(Al-'Isra':32).
"Daca s-au ivit adulterul si camata intr-un sat, inseamna ca locuitorii lui au pogorat ei insisi pedeapsa lui Allah asupra lor. Nu s-a ivit niciodata adulterul intr-o comunitate de oameni fara ca printre ei sa nu se raspandeasca molimele si suferintele pe care nu le-au cunoscut inaintasii lor". (Hadis nobil relatat de Al-Hakim si de Al-Bayhaqi)
"Libertinajul sexual ne costa scump". (George Metier, profesor de oncologie la Universitatea din Paris)

CAPITOLUL I DESPRE RELATIILE SEXUALE

Medicina profilactica este stiinta pastrarii individului, a mediului si a societatii in cele mai bune conditii sanitare. Ea este intr-atat de importanta incat Islamul a legat invataturile medicinii profilactice de invataturile dogmei si legislatiei, facand din ele un tot indivizibil.
Medicina profilactica este o stiinta vasta independenta care se studiaza in diverse ramuri ale stiintelor medicale. Realitatea a dovedit ca cel mai bun si mai folositor tratament al unei boli este apararea de ea inainte de a aparea si acest lucru prin imunizare si prin raspandirea informatiilor de medicina preventiva printre indivizi.
Este cunoscut proverbul conform caruia "Un dirham pentru profilaxie este mai bun decat un quintal pentru tratament". Toti oamenii informati gasesc in Coranul Cel Sfant, in hadisul nobil si in Traditia nobila porunci, interdictii si indrumari care au precedat cu secole instructiunile medicinii profilactice. Vom numi aceste invataturi medicina coranica profilactica.
Ele traseaza liniile principale ale acestei stiinte fara a intra in detalii, asa cum stau lucrurile si cu diversele ramuri ale stiintelor materiale la care s-au referit versetele Cartii Sfinte si hadisele nobile.

1. Despre linistea conjugala

"Si printre semnele Lui este acela ca El v-a creat din voi insiva soate, pentru ca voi sa traiti in liniste impreuna cu ele. Si El a pus intre voi dragoste si indurare si intru aceasta sunt semne pentru un neam de oameni care chibzuiesc"(Ar-Rum:21).
"Te intreaba despre impreunarea cu femeile in timpul menstruatiei. Spune: Aceasta este un rau. Asadar, stati departe de femei in timpul menstruatiei si nu va apropiati de ele pana nu se vor curati! Iar daca sunt curate, puteti veni la ele, asa cum v-a poruncit Allah, caci Allah ii iubeste pe cei care se caiesc si ii iubeste pe cei care se curatesc"(Al-Baqara:222).
"Sotiile voastre sunt un ogor pentru voi. Veniti la ogorul vostru oricand voiti"(Al-Baqara:223).
Ne retin atentia din aceste versete sacre cuvintele si expresiile "sa traiti in liniste", "un rau", "ogor", "puteti veni la ele". Meditarea asupra sensului lor si intelegerea continutului lor stiintific in profunzime ne conduc la un factor esential care asigura stabilitatea familiei care este nucleul oricarei societati bine intocmite.
Ne vom opri aici la termenii "liniste" si "menstruatie" pentru a observa unele laturi ale lor legate de medicina profilactica.
1. Linistea este cel mai inalt grad de confort psihic, suportul vietii conjugale si fundamentul stabilitatii ei si al fericirii. Sotii si cu deosebire barbatii trebuie sa faca tot ce le sta in putinta pentru a ajunge la aceasta liniste, respectand cuvintele lui Allah Preainaltul:
"Purtati-va cu ele dupa cuviinta"(An-Nisa':19);
"Dar nu le luati inapoi pentru a le face rau"(Al-Baqara:231).
Si vor zice: "Inainte, noi am trait in mijlocul neamului nostru tematori "(At-Tur:26);
"Sfatuiti-va intre voi asa dupa cum se cuvine!"(At-Talaq:6);
"Apoi, cand ele ajung la timpul prescris, atunci sau tineti-le, dupa cuviinta, sau despartiti-va de ele, dupa cuviinta!"(At-Talaq:2).
Medicii - indeosebi psihiatrii dintre ei -si reformatorii sociali, ca si toti aceia care activeaza pe taramurile social, educativ si juridic stiu si constata in fiecare zi ca multe din bolile psihice si repercursiunile lor organice patologice, ca si conexiunile lor negative distrugatoare asupra familiei si societatii sunt o consecinta nemijlocita a pierderii linistii in camin. Medicii psihiatrii si reformatorii nu gasesc un alt remediu pentru pierderea linistii in familie in afara de revenirea la respectarea invataturilor Islamului.
In Coranul Cel Sfant, in Hadis si in Traditia nobila gasim porunci, interdictii si indrumari pe care, daca le respecta, individul aduce liniste in sufletul sau si in familia sa si evita consecintele distrugatoare si nelinistea psihica pe toate planurile. Ne vom referi pe larg la aceasta chestiune in lucrarea noastra care speram sa apara sub titlul "Educatia islamica si psihologia".
Ne limitam aici la afirmatia facuta in virtutea experientei profesionale ca posibilitatea divortului si poligamia sunt in constientul sau in subconstientul femeii motivele principale ale nelinistii sale si, in consecinta, ale instabilitatii familiei, dar trebuie sa subliniem din capul locului ca divortul si poligamia in Islam nu sunt atat de simple cum cred unii care recurg la ele cu mare usurinta. Daca vom consulta toate textele si le vom intelege bine, vom constata ca divortul si poligamia in Islam sunt ca o operatie cezariana, la care legiuitorul nu trebuie sa recurga decat in caz de nevoie extrema, asa cum medicul nu recurge la cezariana decat atunci cand nasterea este foarte dificila si cand se teme de un pericol care ameninta fiinta vie.
2. Menstruatia este cel mai potrivit mediu pentru dezvoltarea si inmultirea microbilor. In corpul sanatos exista miliarde de bacterii si microbi nedaunatori, dar care pot fi daunatori in conditii de viata deosebite, asa cum este intretinerea de raporturi sexuale in timpul menstruatiei, care cauzeaza uneori infectii ale aparatelor genital si urinar, atat la barbat cat si la femeie, pe langa faptul ca femeia este inapta din punct de vedere psihic si functional pentru acest raport in timpul menstruatiei.
Multe cazuri de impotenta sexuala si de frigiditate sexuala la barbati si la femei sunt efectul intretinerii de raporturi sexuale in timpul menstruatiei. Femeia este "ogorul" barbatului, dar pentru a obtine o recolta buna, sotul trebuie sa cunoasca calitatile pamantului pe care-l cultiva, cerintele si particularitatile lui fiindca fiecare ogor are particularitati si calitati diferite de ale celorlalte. Daca voieste linistea sa, barbatul trebuie sa vina la "ogorul" sau, asigurandu-i toate conditiile materiale si psihice necesare pentru a face din acest "ogor" o cultura buna, caci altfel, cine seamana vant culege furtuna. Unul din motivele aversiunii femeii fata de sotul ei este modul in care el intretine raporturi sexuale cu ea, indeosebi in primele zile dupa casatorie. Un hadis nobil spune: "Daca cineva dintre voi se culca cu muierea lui si nu vine la ea asa cum vin pasarile, sa ramana si sa stea"(At-Tusi).
Pe de alta parte, sotia nu trebuie sa-l opreasca pe sotul ei sa se culce cu ea, daca ii cere acest lucru, cu conditia sa fie intrunite conditiile legale de curatenie (tahara) si de izolare a celor doi si aceasta pentru ca multe cazuri de frigiditate, impotenta sexuala la barbati si de adulter se datoreaza refuzului femeii de a intretine raporturi sexuale cu sotul, atunci cand el ii cere acest lucru. Din aceasta optica intelegem mai bine dimensiunile psihologice si sociale profilactice ale urmatoarelor doua hadise:
"Daca barbatul ii cere muierii sale sa vina la el in asternut si ea nu vine, iar el devine manios pe ea, ingerii o blesteama pana ce se face dimineata"(general acceptat);
"Daca barbatul o cheama pe sotia lui sa se culce cu el, ea trebuie sa vina la el, chiar daca este pe cuptor"(At-Tirmizi).
2. "Cele trei momente cand sunteti goi"
"O, voi cei care credeti! Sa va ceara ingaduinta (sa intre) cei pe care ii stapanesc mainile voastre drepte, precum si aceia dintre voi care nu au ajuns varstnicia, de trei ori: inainte de Rugaciunea din zori, cand va scoateti vesmintele voastre la amiaza si dupa Rugaciunea de seara - cele trei momente cand va dezbracati. In afara de acestea, nu este nici un pacat nici pentru voi, nici pentru ei de a pleca si de a veni unii la altii. Astfel va talcuieste Allah versetele Sale, iar El este Binestiutor si Intelept. Dar cand au ajuns copiii vostri la varstnicie, sa ceara ingaduinta, asa cum au cerut cei de dinaintea lor. Astfel va talcuieste Allah versetele Sale, iar Allah este Binestiutor si Intelept"(An-Nur:58-59).
Trebuie sa fie impuse si accentuate din nou prevederile acestor versete sfinte referitoare la conduita in familia islamica si necesitatea ca fiii si slujitorii sa ceara permisiunea de a intra in incaperile in care parintii se afla singuri, caci cei mai multi dintre noi aproape ca le-am uitat si nu am inteles dimensiunile lor profilactice psihologice. Psihanaliza a dovedit ca numeroase complexe sexuale cum sunt deviatiile precum homosexualitatea, lesbianismul si altele, precum si disfunctiile in activul sexual, precum impotenta, chiar si in raporturile legitime, numeroase cazuri de viol, de ucidere a victimei si de mutilare a ei inaintea violului sau dupa el, se datoreaza unor socuri si rani psihice ascunse in subconstient, rezultate din surprinderea de catre copii sau de catre slujitori, a sotilor in intimitate sau dezbracati in pielea goala.
Dimensiunea profilactica impotriva tulburarilor psihiatrice si sexuale se poate deduce si din urmatoarele hadise nobile:
"Pazeste-ti goliciunea (de toata lumea) in afara de sotia ta si de (sclavele concubine) cele aflate sub stapanirea mainii tale drepte"(Al-Bukhari).
"Daca un barbat se impreuna cu muierea lui in vreme ce in casa se afla un copil treaz care-i vede si aude cuvintele lor si respiratia lor, el nu va izbandi niciodata".
"Baiatul cu baiatul si fata cu fata; ei vor fi separati in locurile in care dorm de la varsta de zece ani".
"Baietasul nu mai saruta femeia, daca a implinit sapte ani".

3. Avortul

"Nu ucideti sufletul pe care l-a oprit Allah, decat pe drept"(Al- 'An'am:151).
Pe masura ce omenirea se indeparteaza de calauzirea dupa invataturile divine, ies la iveala cu trecerea timpului greselile si fragilitatea legilor elaborate de om, care vin in contradictie cu poruncile Domnului Preaputernic si Preainalt. Numeroase tari au permis iar altele au trecut cu vederea ceea ce pana astazi continua sa fie numit avort criminal. Statisticile anuale din intreaga lume - si toate sunt aproximative, iar ceea ce este necunoscut este mai numeros decat de ceea ce este cunoscut - inregistreaza producerea a zeci de milioane de avorturi voluntare, reglementate sau acoperite prin legi elaborate de om sub paravanul unor argumente slabe si al unor conceptii gresite despre saracie, limitarea natalitatii, lipsa resurselor alimentare sau libertatea individuala. Realitatea este ca fenomenul se datoreaza incontestabil indepartarii celor mai multe natiuni de calauzirea dupa invataturile divine si de increderea in darnicia in ceea ce priveste repartizarea resurselor. Nu exista saracie, nu trebuie sa se teama de saracie si nici de foamete natiunea care urmeaza invataturile poruncite de Islam. Statisticile indica astazi ca resursele existente pe pamant si in ape sunt suficiente pentru a asigura hrana intregii omeniri, oricat de mare ar fi populatia lumii, daca ele sunt bine valorificate, cu conditia ca omul sa renunte la egoism si nedreptate, la mobilizarea stiintei si resurselor naturale pentru inventarea de noi arme de distrugere, la poluarea mediului, la irosirea resurselor alimentare, la folosirea lor ca hrana pentru animale si chiar la distrugerea sau arderea lor, in loc sa le trimita celor care sufera de foame in lume, pentru ca preturile produselor alimentare sa nu scada pe pietele internationale. Si aceasta in vreme ce omenirea cheltuieste anual, conform datelor statistice, circa o mie de miliarde de dolari pentru inarmare, iroseste intr-o ora pentru a ucide si a distruge sume care ar fi suficiente pentru finantarea programelor alimentare anuale ale Natiunilor Unite, iar un sfert din populatia omenirii este afectata de analfabetism, de malnutritie si de lipsa asistentei sanitare, zeci de milioane de oameni mor in fiecare an de foame si alte sute de milioane sunt amenintati in fiecare an de moarte, din pricina bolilor si a inanitiei. Toate acestea sunt consecinte ale indepartarii omului de calauzirea dupa invataturile divine, ca o confirmare a cuvintelor lui Allah Preainaltul:
"Cei care vor urma indreptarea Mea nu vor avea a se teme si nici nu se vor intrista"(Al-Baqara:38);
"Acela care va urma calea Mea cea dreapta nu va rataci si nu va fi nefericit. Insa acela care se va indeparta de la Pomenirea Mea va avea parte de o viata grea"(Ta-Ha:123-124).

In Islam gasim legile corecte care reglementeaza relatiile sexuale si fenomenele legate de ele, precum avortul, limitarea natalitatii si anticonceptia, precum si principiile economice si morale care organizeaza relatiile dintre indivizi si dintre natiuni, astfel incat sa fie garantata fericirea individului si a societatii, sa fie indepartate de ei teama de saracie si de foamete, nevoia limitarii natalitatii, la care cheama. Sa se intoarca la invataturile Islamului daca vor cu adevarat sa gaseasca leacul eficient pentru problemele si tragediile sociale, morale si economice in care se zbat de secole!

Avortul in opinia Islamului

"Sa nu-i omorati pe copiii vostri de teama saraciei, caci Noi va vom da cele de trai atat voua cat si lor"(Al-'An'am:151).
"Si nu va omorati copiii vostri de frica saraciei! Noi le vom asigura cele de trebuinta ca si voua"(Al-Isra':31).
"Au pierdut aceia care si-au omorat copiii, din neghiobie si nestiinta"(Al- 'An 'am:140).
"Cel care omoara un suflet pe nedrept sau aduce stricaciune pe pamant este ca si cum i-ar omora pe toti oamenii".
Avortul premeditat, adica avortarea de buna voie a embrionului din pricina saraciei, de teama saraciei sau din alte motive netemeinice care echivaleaza cu uciderea unui suflet, fiindca embrionul este un suflet de la inceputul crearii sale, stiut fiind ca orice avort intentionat, oricat ar fi de devreme, nu poate avea loc decat dupa cea de a treia saptamana de sarcina, adica in faza crearii embrionului.
Exista cazuri foarte rare, pe care randuiala divina le-a exceptat prin urmatorul verset:
"Si nu ucideti sufletul pe care Allah l-a socotit oprit, decat pe drept". Ce se are in vedere prin acest verset?
Daca este ucis embrionul care ameninta nemijlocit viata gravidei (si acestea sunt cazuri foarte rare in medicina), cu conditia ca o comisie medicala alcatuita din specialisti sa ia o hotarare in acest sens, respectandu-se cuvintele lui Allah Preainaltul:
"Intrebati-i pe oamenii priceputi in carti, daca voi nu stiti. (I-am trimis cu) semne limpezi si cu scripturi"(An-Nahl:43-44).
Aceasta situatie se incadreaza in exceptiile permise de sfantul verset mentionat mai sus si in prescriptiile urmatoarelor doua versete: "Allah nu impune nici unui suflet decat ceea ce este in putinta lui"(Al-Baqara:286);
"Nici unui suflet nu i se impune decat atat cat ii sta in putinta"(Al- Baqara:233).
Aceasta situatie este incadrata de medicina profilactica sub numele de avort medical legal.
Uciderea embrionului este permisa daca o comisie medicala alcatuita din specialisti in domeniile embriologiei, medicinei interne si bolilor genetice ajunge la concluzia ca el se va naste cu malformatii ce nu pot fi tratate si ca, prin urmare, nasterea si cresterea lui vor reprezenta o grea povara pentru familie si pentru societate (acestea sunt tot cazuri foarte rare). O astfel de situatie se incadreaza in exceptiile permise de versetele de mai sus, ca o indurare pentru parintii lui si pentru societate. Ea este numita in medicina avort preventiv.
In Surat Al-Kahf gasim o analogie pentru aceste cazuri rare - dar Allah stie cel mai bine.
Robul cel bun (al carui stapan era Moise - pacea asupra lui!) a ucis un baiat care ameninta sa-i oprime pe parintii sai credinciosi cu nelegiuirea si cu necredinta lui:
"Cat despre fecior, parintii lui erau dreptcredinciosi si ne-a fost teama ca el sa nu le impuna lor nelegiuirea si necredinta. Si am voit ca Domnul lor sa le dea in schimb un altul mai curat decat el si mai iubitor (fata de ei)"(Al-Kahf:80-81).
Allah Preainaltul a ingaduit astazi medicilor sa descopere cazurile de malformatii congenitale ale embrionului care l-ar putea face in viitor o povara pentru parintii sai si, in consecinta este admis - dar Allah stie cel mai bine! - avortul unui embrion, daca o comisie alcatuita din medici legisti a confirmat ca el va avea malformatii congenitale, va fi handicapat si va reprezenta o povara pentru parinti. Acestea sunt cazuri foarte rare pe care le pot confirma doar medicii.
Asadar, Allah Preainaltul a interzis avortul voluntar, cu exceptia cazurilor exceptionale mentionate mai sus. Ingaduinta si permiterea avortului de catre legiuitori intr-o serie de tari au condus la rezultatele pe care le vedem astazi. Relatiile sexuale neingaduite si urmarile lor distrugatoare pentru individ si pentru societate, asa cum se intampla in comunitatile care au permis avortul, nu s-ar fi soldat cu atatea consecinte nefaste, daca nu ar fi existat legile elaborate de om care au ingaduit avortul, facand din el o operatie foarte usoara si reglementata pentru toate femeile care raman gravide ca urmare a comiterii adulterului, fara sa li se ceara decat cateva ceasuri si o suma neansemnata de bani, dar in unele tari avansate avortul criminal este suportat de catre stat si de asigurarile sociale.
Orice avort voluntar constituie o rana in trupul femeii si in sufletul ei, greu de vindecat fara sa lase urme. El este o hemoragie a energiilor umane si sociale, o poarta deschisa, o chemare deschisa la incalcarea oranduielilor morale adevarate, poruncite de religiile divine. Societatile care au permis avortul voluntar au astazi parte de neliniste, de tristete si de pierderi, de pedeapsa si de nervi, din cauza legilor pe care le-au elaborat. Se produc, de pilda, o suta de mii de decese anual in intreaga lume, ca urmare a complicatiilor rezultate din cele peste patruzeci si cinci de milioane de avorturi voluntare care au loc in fiecare an, conform ultimelor statistici.
Comentarii:
Unele consultatii in chestiuni de drept religios (fatwa) afirma ca avortul este permis inainte de a se sufla in embrion duhul. Nu stim pe ce s-au bizuit acesti legiuitori cand au emis aceasta fatwa care deschide larg portile pentru avort, intrucat nu exista nici un verset coranic si nici un hadis nobil in acest sens. Suflarea duhului in embrion are loc - si Allah stie cel mai bine! - in etapa plamadirii, asa dupa cum reiese din cuvintele lui Allah Preainaltul: "Apoi l-a plasmuit pe el si a suflat in el duhul Sau. Si v-a dat voua auzul, ochii si inimile"(As- Sajda:9), iar faza plamadirii se intinde din luna a treia pana in luna a saptea. Oare isi dau seama cei care au emis aceasta fatwa ca ei deschid prin aceasta larg portile pentru avort pana in luna a treia de sarcina?
Alti legiuitori au emis o fatwa care permite avortul pana la faza crearii embrionului. Reamintim aici ca formarea embrionului, in sensul formarii membrelor si organelor sale, incepe de la sfarsitul saptamanii a doua de sarcina (adica in faza cheagului de sange), in vreme ce medicina nu poate descoperi sarcina inainte de saptamana a treia si in acest moment embrionul a inceput deja sa se formeze. Intrucat nu exista pana in momentul de fata nici o posibilitate stiintifica pentru descoperirea sarcinii inainte de faza formarii embrionului, adica in cursul primei si celei de a doua saptamani de sarcina, aceasta fatwa nu are in momentul de fata nici un suport stiintific, intrucat nu am gasit in Cartea cea Sfanta si in Traditia nobila nimic care sa o sprijine si Allah stie cel mai bine!

4. Limitarea natalitatii

Gasim in Coranul Cel Sfant numeroase versete din ale caror sensuri intelegem ca Allah Preaputernicul si Preainaltul limiteaza prin marea Sa stiinta si putere numarul fapturilor vii. Iata cateva din aceste versete:
"Si Noi lasam sa salasluiasca in pantece ceea ce voim Noi pana la un timp hotarat"(Al-Hajj:5).
"Si tot lucrul are la El masura"(Ar-Ra'd:8).
"Si-l face sterp pe cel pe care El voieste"(As-Sura:50).
Stiintele biologice au demonstrat ca exista legi precise care regleaza toate aspectele ce tin de inmultirea fapturilor vii - fie ca este vorba de plante, de animale sau de microbi -, astfel incat o faptura sa nu devina dominanta pe seama altora. Toate lucrurile sunt facute cu masura si intre toate plantele pe care Allah le-a facut sa creasca pe pamant se afla in echilibru:
"Si am facut sa creasca pe el din fiecare lucru cu masura".
Pe de alta parte, unele date statistice au indicat faptul ca in 78% din cazurile de sarcina se produce avortul in mod spontan, adica fara ca femeia gravida sa vrea sa avorteze, si ca in 50% din cazuri acest lucru se intampla fara ca femeia sa stie acest lucru, ea inchipuindu-si ca sangele pe care il pierde este de la o menstruatie obisnuita. Si in cele mai multe cazuri acest lucru se produce in primele zece zile de sarcina.
O alta statistica indica faptul ca in 10% din cazurile de sarcina femeia avorteaza spontan in intervalul dintre prima luna si cea de a treia luna de sarcina si ca peste 80% din acesti embrioni avortati au malformatii si nu sunt viabili. Adevarul este ca numai Allah Preainaltul stie ceea ce lipseste in utere:
"Allah stie ce poarta fiecare femeie (in pantece) si ceea ce lipseste sau ceea ce este prea mult in pantece si tot lucrul are la El masura "(Ar-Ra 'd:8).
Stiinta a demonstrat ca avortul spontan este in majoritatea cazurilor spre binele parintilor si ca nu este o nenorocire, asa cum socotesc unii, intrucat majoritatea embrionilor avortati prezinta malformatii si nu sunt apti de a trai ulterior. Slava Domnului, ale Carui cuvinte nu pot fi schimbate:
"Or se poate (intampla), ca voi sa urati un lucru care este bun pentru voi si sa iubiti un lucru care este rau pentru voi. Dar Allah stie, in vrme ce voi nu stiti"(Al-Baqara:216).

5. Mijloacele de contraceptie

Din cele prezentate mai sus reiese ca in Coranul Cel Sfant exista semne clare in privinta avortului. In hadisul nobil gasim exprimata opinia Islamului in legatura cu mijloacele de contraceptie. S¬a relatat ca Trimisul lui Allah - binecuvantarea lui Allah asupra lui! - cand a fost intrebat despre "separare" a zis: "Faceti ce vreti sa faceti! Nu exista adiere pe care Allah sa o fi hotarat si care sa nu se intample in Ziua de Apoi, daca trebuie sa se intample... Daca vrei separa-te de ea! Va avea parte de ceea ce i-a fost sortit."
Am prezentat toate mijloacele de prevenire a sarcinii, incepand cu ejacularea in afara aparatului genital si terminand cu strangularea canalului seminal al barbatului si a trompei femeii, trecand prin prezervativul pentru femeie si pentru barbat, tabletele si supozitoarele anticonceptionale pentru femei si, in sfarsit, tabletele pentru impiedicarea fertilitatii barbatului, si am constatat ca statisticile indica un procent de nereusita a lor in ceea ce priveste impiedicarea sarcinii variind intre 1,4% si 50%, aceasta ca o adeverire a hadisului: "Separa- te de ea, daca vrei! Va avea parte de ceea ce i-a fost sortit. Nu exista adiere pe care Allah sa o fi hotarat, fara ca ea sa vina..."
Separarea (indiferent daca are loc prin ejaculare in afara organelor genitale sau prin prezervativ si programarea raporturilor sexuale in functie de ciclul femeii, adica abtinerea de la raporturi in perioada fertilitatii femeii), reprezinta cele mai potrivite mijloace sanitare de contraceptie pentru aceia care voiesc limitarea natalitatii.

6. Raporturile sexuale nelegitime

Adulterul

"Si nu va apropiati de preacurvie, caci ea este o josnicie! Si rau drum este ea!"(Al-'Isra':32).
"Si aceia care nu cheama alt Dumnezeu impreuna cu Allah si nu ucid sufletul pe care l-a oprit Allah, decat pe drept, si aceia care nu preacurvesc - caci aceia care fac aceasta vor afla pedeapsa "(Al-Furqan:68).
"Nu va apropiati de cele rusinoase, nici cele care se vad, nici cele care sunt ascunse"(Al-'An'am:151).
"Spune: "Domnul meu a oprit ticalosiile - atat pe cele vazute cat si pe cele nevazute"(Al-'A'raf:33).
Exista circa saptezeci de boli sau simptome ale unor boli care se transmit prin raporturile sexuale nelegitime sau anormale, incepand cu diverse infectii - acute sau cronice - unele dintre ele foarte dureroase - si incheind cu diversele forme de cancer, trecand prin malformatiile congenitale dobandite ale fortelor intelectuale sau fizice. Unii medici si- au inchipuit ca odata cu descoperirea antibioticelor, precum penicilina si altele, stiinta ar putea eradica numeroase boli venerice. Optimismul i¬a impins pe unii dintre ei pana acolo incat au afirmat ca sifilisul poate fi vindecat in douazeci si patru de ore si ca o boala care in trecut a fost inspaimantatoare a fost starpita. Dar foarte curand avea sa li se sfarseasca optimismul, caci a devenit clar ca cei mai multi microbi transmisibili, indeosebi cei care transmit boli venerice, au dobandit cu trecerea timpului imunitate la medicamentele care-i ucideau, ba chiar mai mult decat atat, au ajuns sa se hraneasca cu ele. Asadar, in zestrea genetica a microbilor a fost introdusa capacitatea lor de a se adapta si de a se apara de ceea ce ar fi putut sa-i ucida, daca uciderea contravenea randuielilor Creatorului.
Acest lucru le-a devenit clar specialistilor in domeniul microbilor, care au denumit acesti microbi care rezista la antibiotice "microbi inteligenti". Ei au constatat, de asemenea, ca unele boli venerice virotice, asa cum este herpesul - o maladie dureroasa, incomoda, cronica, regenerativa, careia nu i s-a descoperit pana in momentul de fata remediul eficient - nu este cauzata de un singur tip de virus - asa cum s-a crezut - ci ca aceeasi maladie are mai multe variante cu aceleasi simptome! Fiecare persoana afectata de herpes are virusul sau diferit de al celorlalte. Ba chiar la acelasi bolnav virusul capata forme diferite in functie de conditii si de timp. Daca virusologii declara ca nu au reusit, in ciuda eforturilor si studiilor de ani de zile, sa descopere un medicament eficace macar pentru un singur tip de astfel de virusi, atunci cum ar putea ei sa gaseasca acel medicament care sa aiba capacitatea de a starpi toate variantele unui singur tip de virus?
De aceea, apreciem o singura cale pentru apararea de bolile incomode si dureroase, primejdioase si ucigatoare, care se transmit in majoritatea cazurilor prin raporturi sexuale nepermise, si anume - urmarea poruncilor vesnice ale lui Allah Preaputernicul si Preainaltul: "Porunca lui Allah este o hotarare harazita"(Al- 'Ahzab:38),
adica un lucru care se va realiza in mod inevitabil mai devreme sau mai tarziu
"Si porunca lui Allah trebuie sa fie implinita"(Al-'Ahzab:37),
oricata stiinta si putere ar avea omul ca sa descopere motivele diverselor maladii si sa le trateze. Aceasta fiindca pentru maladiile care-l afecteaza pe om sau afecteaza celelalte vietuitoare exista conceptii stiintifice si filozofice numeroase. Bolile venerice care se transmit prin raporturi sexuale nepermise reprezinta - asa dupa cum am aratat - pedeapsa si dreptatea lui Allah, drept confirmare a cuvintelor lui Allah:
"Insa Noi le vom da lor sa guste din pedeapsa cea mai apropiata, inainte de pedeapsa cea mare, pentru ca ei sa se intoarca"(As- Sajda:21).
Daca doreste, cititorul poate consulta chestiunea nenorocirii in conceptia coranica in cartea noastra "Din psihologia coranica".
Logica ne impune sa ne intrebam despre rolul microbilor si virusilor care cauzeaza bolile venerice provocate din raporturile sexuale nelegitime. Oare nu sunt si ei niste fapturi create de Allah? Iar Allah Preaslavitul si Preainaltul nu a creat nimic nefolositor, ci pentru o anumita menire si spre binele tuturor fapturilor. In fiecare faptura se afla aspecte ale binelui si aspecte ale raului. Aspectele raului care apar in unele fapturi sunt in realitate in folosul celorlalte. Microbii si virusii care cauzeaza maladii aparente la unele fapturi sunt si cel mai bun factor de descurajare pentru om, deoarece il opresc de la decadere in abisul raporturilor sexuale nepermise, care distrug valorile sociale, psihologice si economice ale societatilor care au privit sexul prin prisma cererii si ofertei si au practicat raporturile sexuale interzise, sub pretextul "libertatii individuale". Ultimele statistici medicale au aratat ca procentul cazurilor de cancer al colului uterin este de trei ori mai mare la femeile care au practicat raporturi sexuale de timpuriu si cu mai multi parteneri. Avortul si bolile venerice se situeaza in fruntea motivelor de sterilitate la ambele sexe. Am mentionat mai sus ca numarul bolilor venerice si variantelor lor se ridica la circa saptezeci de maladii si toate sunt dureroase, incomode si chiar ucigatoare si ca nu exista un medicament eficace pentru evitarea urmarilor lor patologice distrugatoare si permanente din organism.
Adulterul are consecinte nefaste si asupra starii psihice a individului. S-a confirmat ca angoasa, tensiunea psihica, tulburarile comportamentale, sindromurile nervoase si depresiunile psihice sunt consecinte directe sau indirecte ale raporturilor sexuale interzise. Starile de anarhie, de descompunere si de ratacire, bolile psihice si organice, tragediile si problemele sociale care apasa pe umerii comunitatilor, familiilor si indivizilor care s-au indepartat de invataturile divine adevarate referitoare la raporturile sexuale sunt dovezi clare ale faptului ca libertinajul sexual pe care cei mai multi il tolereaza sau il ignora, ba chiar incearca sa-i confere trasaturi benefice, terapeutice, pornind de la teorii eronate din domeniul psihologiei si de la intelegerea gresita a conceptului de libertate individuala, reprezinta principalul motiv al deprimarii indivizilor si al descompunerii comunitatilor care s¬au indepartat de invataturile Creatorului.
Trezirea pe care o constatam la numerosi indivizi care incearca sa se tamaduiasca de nelinistea psihica prin revenirea la invataturile Islamului reprezinta cea mai buna dovada a justetei afirmatiilor noastre.

» Minunile Coranului in Medicina Partea II
» Minunile Kuranului in GENETİCA
» AUTENTICITATEA CORANULUI
» Medicina in Islam
» Trimiterea Coranului în pãrti succesive